Febre de carnaval

A história começa com um acontecimento que emociona toda a família: dor, música, corpos e comemorações surgem em meio às más notícias. Ainhoa, de oito anos, também está ali para narrar isso na primeira pessoa, com espontaneidade e com o seu olhar e escuta que não deixa escapar nada, embora sem compreender totalmente. O mundo daquela menina se mostra num deslumbre quase ininterrupto: a vida e o mundo em matéria bruta, sentidos ao máximo a partir de uma goiabeira e ouvidos na música dos tempos de um bairro Esmeralda.O espanto e efervescência de Ainhoa ​​em Carnival Fever emerge de uma comunicação profunda entre o seu corpo, o mundo que a rodeia e como esse mundo se expressa: música agora, música depois, música para a morte, música para o nascimento, para as celebrações, para a paquera, para as surras , para qualquer. Cada memória e cada presente têm espessura oral no romance, tanto a música quanto a fala dos personagens de Fever vivem na essência sonora do humano: a linguagem verbal e seus terrenos possíveis. Por isso, em muitas passagens do romance, as coisas são contadas como soam e isso é transmitido pelo olhar e pela fala direta e autêntica da criança. Febre contém uma escrita arriscada: raramente sai da narrativa trançada de música, impregnada de um tom alegre que coloca nuances (já que nesta história a festa não significa fantasia e prazer permanente), e de uma voz infantil. Este escrito presta homenagem aos neologismos populares costeiros e afro-equatorianos, à sua reinvenção e ao palavreado que deles brota; A linguagem deste romance pertence a quem precisa dela e a tira de dentro de si. Na verdade, a tradição oral afro-equatoriana tem o seu recanto no coração de Ainhoa.