Los empresarios se quejan porque sus multimillonarias ganancias son insuficientes, los trabajadores ocupados porque tienen exceso de trabajo y los desempleados porque no lo tienen. Nadie está contento. ¿Qué hacer? Distribuir el trabajo. Así se mejorará la situación de la gran mayoría. ¡Pero a los empresarios se les reducirán las ganancias! Es verdad. Sin embargo, ellos no se morirán de hambre. Si más de la mitad de la población económicamente activa está desempleada o trabaja en la informalidad, mientras la otra labora demasiado, al distribuir el trabajo la jornada laboral se reducirá a unas cuatro horas diarias. Pero, ¿Qué hacer con el resto del tiempo? ¡Pues Pereza! De la buena. La que nos permita disfrutar de la vida dedicando tiempo a la creatividad y al goce. Qué el trabajo sea un derecho y un deber. Pereza y trabajo, son los temas que trata Lafargue en este libro. En esta edición se incluye un prólogo que hace referencia a la historia sobre la reivindicación de reducir la jornada de trabajo a la necesidad de lo que requiere la sociedad para producir los bienes materiales necesarios para vivir, disfrutando de los placeres del descanso y desarrollando la creatividad; con el criterio de trabajar para vivir en lugar de vivir para trabajar. Se citan los aportes de Aristóteles, Tomás Moro, Robert Owen, Carlos Marx, Bertrand Russell, León Trotsky, Albert Einstein y Marshall Sahlins, sobre la jornada de trabajo y el papel que las máquinas y la tecnología pueden cumplir para el bienestar de la humanidad. Se insiste en la denuncia que hace el autor sobre cómo, en el sistema de producción capitalista, el aumento de la productividad, antes que servir para disminuir la jornada de trabajo, se utiliza para incrementarla. La presente edición se publica en el contexto de la crisis de la economía mundial que se inició en 2008 −que es de sobreproducción− y la crisis sanitaria de la pandemia del Covid-19. Los capitalistas están aprovechando esta situación como una oportunidad para descargar la crisis económica sobre los hombros de los trabajadores al incrementar la explotación incrementando la jornada laboral y precarizando el trabajo, mientras ellos aumentan su capital en forma irracional, destruyendo la naturaleza y degradando a la humanidad. Si El derecho a la pereza era útil, en 1883, cuando fue escrito, hoy lo es mucho más, porque la productividad ha aumentado, en países como Inglaterra, de unos 3 dólares la hora de esa época a cerca de 30 dólares hoy. Lo que quiere decir que se necesita, significativamente, menos trabajo para la producción de los bienes y servicios que requiere la sociedad. Es decir, que no es necesaria una jornada laboral superior a cuatro horas diarias. También porque los factores con que sustentaba Lafargue su propuesta de reducción de la jornada laboral, se han desarrollado, desde entonces, en forma extraordinaria.
Rummaging the shelves…
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