MÓDULO 2 - Escatologia Bíblica, Ética e Liderança Cristã CURSO MÉDIO EM TEOLOGIA

Escatologia bíblica, tradicionalmente, é o estudo das últimas coisas, isto é, dos eventos que estão para acontecer, segundo as Escrituras. Por conseguinte, vem lidando com questões ligadas à consumação da história, à complementação da obra de Deus no mundo. É chamada bíblica no nosso caso, porque ela pode ser extrabíblica. O termo Escatologia deriva do grego (‘eskatos’, último, de tempo final), e ‘logia – logos’, proclamação, tratado, isto é, o assunto tratado, estudo de um conjunto de ideias). Em resumo, Escatologia é o estudo doutrinário que trata das últimas coisas da era final. 1. Métodos de Interpretação da Bíblia Existem muitos posicionamentos acerca da interpretação da Escatologia Bíblica, portanto, vamos iniciar o nosso estudo esclarecendo nossos leitores, de forma suscinta, sobre alguns métodos de leitura e interpretação da Bíblia, e qual a posição que nós adotamos. 1.1. O Método Alegórico A partir da Idade Média, o método cristão de interpretação da Bíblia sofreu alterações. Os exegetas medievais, seguindo Orígenes (185-253 d.C.), consideravam o sentido literal das Escrituras como pouco importante e pouco edificante. Eles diziam que sob o texto bíblico sempre se sobressaiam quatro níveis de sentidos: (a) o sentido literal; (b)o sentido anagógico (interpretação das Escrituras que transcende o sentido literal e conduz ao sentido místico); (c) o sentido escatológico; (d) e o sentido moral. Com base nessa hermenêutica, sempre atribuíam a cada afirmação bíblica dois dos principais sentidos: (a) Com o sentido moral, aprendiam as regras de conduta, com o propósito alegórico, procuravam ressaltar artigos de fé; (b) com o sentido anagógico (conceito que parte do sentido literal e atinge o mais abstrato ou espiritual), queriam aprender as realidades invisíveis do Céu. Por exemplo: todas as vezes que viam o termo “Jerusalém” nas Escrituras, sempre afirmavam que além de denotar literalmente uma cidade na Palestina, também se referia, no sentido moral, à sociedade civil; alegoricamente, à Igreja; e anagogicamente, ao Céu.