In die Freiheit geworfen

Wo stand die Kunst nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs? Diese Frage wird in Deutschland wie in Frankreich h�ufig gestellt, doch f�r ihre Beantwortung selten eine bilaterale Perspektive gew�hlt. Dabei entfalteten die deutsch-franz�sischen Kunstbeziehungen nach 1945 eine ungeheure Dynamik, die an die Zeit vor Diktatur und Krieg ankn�pfte. Erstmals untersuchen Historiker und Kunsthistoriker beider L�nder das bisher weitgehend unbekannte Kapitel der gemeinsamen Kunstgeschichte, rekonstruieren die Konkordanzen und Dissonanzen, die es damals in der Kunst und im �sthetischen Diskurs gab. An Watteaus Bild Das Ladenschild des Kunsth�ndlers Gersaint etwa, das einst Friedrich der Gro�e erworben hatte und nun Aragon als "Blutgeld" zur�ckforderte, wird die politische, ja symbolische Bedeutung des Kulturtransfers deutlich. Beschr�nkte sich das Interesse der Franzosen zun�chst auf die altdeutsche Kunst, entfaltete vice versa die franz�sische Moderne gro�e Wirkung - und zwar nicht nur im Westen, sondern auch im Osten, wo sich verschiedene Maler von der "offiziellen" �sthetik des Sozialistischen Realismus abzugrenzen versuchten. W�hrend man dort den Expressionismus und das Bauhaus entdeckte, reflektierten hier K�nstler und Kritiker �ber den Kubismus und Existentialismus. Einige Maler und Bildhauer standen im Fokus der gegenseitigen Wahrnehmung. Galt C�zanne in Deutschland als �bervater der Moderne, wurde Klee in Frankreich als Wegbereiter der Abstraktion bewundert. Derweil man die R�ckkehr Max Ernsts aus dem amerikanischen Exil auf beiden Seiten kaum registrierte, feierte die Pariser Avantgarde den deutschen Emigranten Wols. Der Band gibt nicht nur Einblick in die faszinierende Geschichte des deutsch-franz�sischen Kulturtransfers, sondern f�hrt mit neuen Fragen und Ergebnissen in die Nachkriegskunstgeschichte der zwei Kulturnationen ein.